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藉着门训,重塑大学恋爱文化

健康教会九标志 建造幸福家庭 2018-07-03

在德州农工大学的第一年,我开始跟随耶稣。大学二年级的时候,我很被女生吸引,所有特别渴望了解,基督徒该如何考虑并追求恋爱关系。


虽然一些同龄人用自己的建议和实例来支持我,但大部分人,即使是那些公开宣告跟随基督的人,他们的恋爱也与校园里的其他人无异。这令跟随基督不久的我感到沮丧而且困惑。


感恩的是,我在教会里遇到了几个年长的基督徒。在我与妻子恋爱前和恋爱期间,他们忠心地对我进行门训。然而,这样的经历在当时并不常见,甚至对15年后现在的大学生来说,依旧陌生。经验告诉我,在教会里,多数年长的信徒,未能在门训中激励年轻的信徒。因此,这些年轻人只能独自处理生活中的许多问题,包括约会。


但事情可以不这样。教会中年长的信徒要鼓励大学生,效法敬虔的榜样,接受基于圣经的价值观,并让教会参与其中,借此帮助他们,找到荣耀神的恋爱方式。



效法敬虔的榜样


首先,我们必须要鼓励大学生效法敬虔的榜样。保罗写道:“你们该效法我,像我效法基督一样”(哥林多前书11:1)。而使徒彼得也劝告地方教会的长老,要“作群羊的榜样”(彼得前书5:3)。


提摩太前书3章和提多书1章检验了长老的资格,最先引人注意的是,这些人都很普通,一点儿也不起眼,这正是关键所在。长老要成为全群的榜样,让别人效法自己这平凡的忠心。


很多大学生,只关注内心渴望与之恋爱结婚的女性类型,却不曾思考过,自己必须成长为一个值得别人与其恋爱结婚的男人。感恩的是,上帝明确地指示了,哪些是我们应该鼓励他们去追求的品质。这些品质应该是:


无可指责、头脑清醒、有节制、受人尊敬、乐意接待远人,而非一个酒鬼或有暴力倾向,要温柔、不争竞、不贪财。(提摩太前书3:2-3)


在我们的鼓励下,大学里的男人渴求的,不会只是赢得校内冠军或打《使命召唤》。他们会渴求敬虔,保罗称之为“凡事都有益处”(提摩太前书4:8)。他们会持续不断地追求圣洁,成为我们渴求的教会领袖,并与基督里的年轻姊妹恋爱。


保罗告诉以弗所的长老,“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何……”(使徒行传20:18)。大学生要效法敬虔的榜样,就需要观察我们的生活方式。


门训并不意味着:你必须在早已排满的时间表里,增加更多的见面。也许,邀请他们来你家共进晚餐会更好,他们能借此观察你的家庭敬拜。你在周末修整篱笆时,他们通过与你共事,能收获更多的生活洞见和技能。


据说,我们总是倾向于模仿日常所观察的。如果是这样的话,那我们能为大学生们做的最好的事,就是邀请他们参与我们的生活,给予他们敬虔的榜样去效法。



接受基于圣经的价值观


其次,我们必须鼓励大学生接受基于圣经的价值观。


在21世纪,许多大学生对女友的要求,和这个世界的如出一辙。他们也在寻求外貌出众、个性讨喜又有共同兴趣的人。


一个潜在女友若拥有这些品质是很好的,甚至是他们值得拥有的。但问题是,他们的择偶标准,并没有体现基督徒的不同之处,他们也把以上的要求置于最重要的位置。


以美貌为例。我们的文化把外貌偶像化,但是彼得要求女人:


你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。(彼得前书3:3-4)


问题是,男大学生的价值取向,使得女大学生难以看重“隐性的内在品格”。他们对色情的公开言论和私下上瘾,让女生以为,外在美比“安静温柔的内在”更有价值。


箴言31:10-31描绘了许多值得追求的女性品质。有能力、勤劳并且有智慧,但其中最美好的品格,是敬畏上帝。箴言1:7教导我们:敬畏耶和华是知识的开端。这种敬畏,在私下和公开的敬拜、以及对地方教会和对失丧灵魂的爱中,都能体现出来。


我们必须要鼓励男大学生,珍惜那些在言语行为上明显表现出敬畏神的女性。我们也必须挑战他们,为着自己的私欲悔改——不是在言谈上,而是在行为和真理上(借用约翰的话)。赞同接触色情作品是有罪的,与采取积极措施、去除生活中的任何淫乱迹象——是不同的。


讲道、书籍和文章(就像这篇),都可以成为有用的资源,但只有人(像你这样),能帮助大学生,为着自己属世的价值观悔改,同时通过谈话和祷告接受属神的价值观。



让教会参与其中


第三点也是最后一点,我们必须要大学生在恋爱之前或之中,让教会参与进来。


我观察到(也亲身经历到),大学生在恋爱中容易成为一个独行侠。注意到一个女性、开始接触她、为着能和她恋爱祷告、约她出去,许多大学生在做这些事之前,从来不会告诉教会里其他年长的弟兄。


在希伯来书13:17,神命令我们:“你们要依从那些引导你们的,且要顺服;因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不致忧愁;若忧愁就与你们无益了。”


我要明确一点:大学生有主动邀约一位女性的自由。但这里的问题不在于自由,而在于智慧。在进入恋爱前,大学生不向看守自己灵魂的人寻求意见是明智的吗?我认为不是。


然而,大部分学生没有受到这样的教导,尤其是那些没有在健康教会里成长的学生。他唯一知道的约会方式就是成为独行侠。


因此,我们要服侍这些学生,鼓励他们在群体中约会。这并不意味着,每一段恋爱关系的确定都要得到教会牧者的“首肯”,或者两个大学生之间的每一次互动都要受到“监护”。但这意味着,他们不能因为恋爱关系,而忽视与地方教会一起敬拜和服侍(希伯来书10:25);也意味着,他们应当接受监督和实质性的帮助,促使自己与基督里的姊妹恋爱时,“行在光中”(约翰一书1:7)。


鉴于我们文化的个人主义性质,在群体中恋爱,或许是我能提出的最激进的建议了。但如果我们相信,把恋爱带进健康的地方教会,是神对门训的主要计划,那么,我们就必须鼓励大学生,在恋爱前和恋爱中,让整个教会参与进来。


作者:Allen Duty

艾伦·杜提(Allen Duty)是德州大学城新生命浸信会(New Life Baptist Church in College Station, Texas)的牧师。


翻译肢体:厉晓



文章来源:健康教会九标志


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